मनुष्यता

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कविता के अनुसार वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे। यह कविता की मुख्य टेक है जो बार-बार दोहराई गई है। कवि का मानना है कि केवल स्वयं के लिए या अपने परिवार के लिए जीने वाला व्यक्ति पूर्ण मनुष्य नहीं है।

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सुमृत्यु उस मृत्यु को कहा गया है जिसके बाद व्यक्ति को लोग याद करते रहें। 'मरो, परंतु यों मरो कि याद जो करें सभी' - इस पंक्ति में कवि कहता है कि ऐसी मृत्यु मरनी चाहिए जो अमर हो जाए। जो व्यक्ति दूसरों क

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कवि ने निम्नलिखित महान व्यक्तित्वों के उदाहरण दिए हैं: 1) रंतिदेव - जिन्होंने भूख लगने पर भी अपना भोजन दान कर दिया, 2) दधीचि - जिन्होंने देवताओं की सहायता के लिए अपनी हड्डियां दान की, 3) उशीनर - जिन्ह

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पशु-प्रवृत्ति का अर्थ है केवल अपने लिए जीना और सोचना। 'वही पशु-प्रवृत्ति है कि आप आप ही चरे' - इस पंक्ति में कवि कहता है कि जैसे पशु केवल अपने लिए चारा खाते हैं, वैसे ही कुछ मनुष्य भी केवल स्वार्थ में

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इस पंक्ति का अर्थ है कि सहानुभूति (दूसरों के दुख-सुख में साझीदारी) ही सबसे बड़ी संपत्ति है। कवि कहता है कि धन-दौलत से बड़ी संपत्ति है दूसरों के प्रति सहानुभूति रखना। यही गुण मनुष्य को महान बनाता है। ज

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त्रिलोकनाथ और दीनबंधु से ईश्वर का संकेत है। कवि कहता है कि कोई भी व्यक्ति अनाथ नहीं है क्योंकि तीनों लोकों का नाथ (त्रिलोकनाथ) और गरीबों का मित्र (दीनबंधु) परमात्मा सबके साथ है। उसके विशाल हाथ सभी की

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इस पंक्ति से मानवीय एकता का संदेश मिलता है। कवि कहता है कि सभी मनुष्य आपस में भाई-भाई हैं क्योंकि सबका पिता एक ही परमात्मा है। कर्म के अनुसार बाहरी भेद हो सकते हैं (जैसे जाति, धर्म, रंग आदि) लेकिन अंत

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'रहो न भूल के कभी मदांध तुच्छ वित्त में, सनाथ जान आपको करो न गर्व चित्त में।' इन पंक्तियों में कवि कहता है कि धन-संपत्ति के मद में अंधे होकर गर्व नहीं करना चाहिए। यह धन तुच्छ है। अपने को संरक्षित मानक