ज्योतिबा फुले

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क्योंकि यह सूची उच्चवर्णीय समाज के प्रतिनिधियों द्वारा बनाई गई थी। ज्योतिबा फुले ब्राह्मण वर्चस्व और पारंपरिक शिक्षा व्यवस्था के विरोधी थे। उन्होंने पूंजीवादी और पुरोहितवादी मानसिकता पर प्रहार किया था

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ज्योतिबा फुले द्वारा स्थापित एक क्रांतिकारी संस्था जो सामाजिक न्याय और समानता के लिए कार्य करती थी। यह समाज ब्राह्मण वर्चस्व के विरुद्ध और दलितों तथा स्त्रियों के अधिकारों के लिए संघर्ष करता था। इसका

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'सच का सबेरा होते ही वेद डूब गए, विद्या शूद्रों के घर चली गई, भू-देव (ब्राह्मण) शर्मा गए।' यह उत्तर फुले के साहस और तार्किक सोच को दर्शाता है। उन्होंने स्पष्ट किया कि शिक्षा का प्रसार सत्य की विजय है

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फुले के अनुसार वर्ण, जाति और वर्ग-व्यवस्था में निहित शोषण प्रक्रिया एक-दूसरे की पूरक है। राजसत्ता और ब्राह्मण आधिपत्य के तहत धर्मवादी सत्ता आपस में साठ-गांठ करती है। यह सामाजिक व्यवस्था और मशीनरी का उ

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ये ज्योतिबा फुले की प्रमुख पुस्तकें हैं जिनमें उनके मौलिक विचार संग्रहीत हैं। 'गुलामगिरी' दलितों की दुर्दशा पर केंद्रित है, 'शेतकऱ्यांचा आसूड' किसानों के प्रतिशोध की बात करती है, और 'सार्वजनिक सत्यधर्

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'जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है।' यह अवधारणा धार्मिक सहिष्णुता, समानता और विविधता में एकता के उनके प्रगतिशील विचारों को दर्शाती ह

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फुले कहते थे: 'यदि आधुनिक शिक्षा का लाभ सिर्फ उच्च वर्ग को ही मिलता है, तो उसमें शूद्रों का क्या स्थान रहेगा? गरीबों से कर जमा करना और उसे उच्चवर्गीय लोगों के बच्चों की शिक्षा पर खर्च करना — किसे चाहि

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'विद्या बिना मति गई, मति बिना नीति गई, नीति बिना गति गई, गति बिना वित्त गया, वित्त बिना शूद्र गए, इतने अनर्थ एक अविद्या ने किए।' यह श्लोक शिक्षा की महत्ता और अशिक्षा के दुष्प्रभावों को दिखाता है। फुले