उपभोक्तावाद की संस्कृति

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श्यामाचरण दुबे का जन्म सन् 1922 में मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में हुआ था। उन्होंने नागपुर विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में पी.एच.डी. की और भारत के अग्रणी समाज वैज्ञानिक रहे। उनका देहांत सन् 19

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उपभोक्तावाद एक नया जीवन-दर्शन है जो उपभोग-भोग को ही सुख मानता है। इसमें व्यक्ति वस्तुओं के उत्पादन और उपभोग में इस तरह लिप्त हो जाता है कि वह उत्पाद को समर्पित हो जाता है। यह विलासिता की वस्तुओं और दि

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लेखक के अनुसार आज के समय में 'सुख' की व्याख्या बदल गई है। अब उपभोग-भोग ही सुख माना जा रहा है। पहले सुख का अर्थ संतुष्टि और आत्मिक शांति से था, लेकिन अब यह केवल वस्तुओं के उपभोग तक सीमित हो गया है।

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लेखक टूथपेस्ट के उदाहरण से दिखाना चाहता है कि कैसे एक साधारण वस्तु भी विज्ञापन की चमक-दमक से कई रूपों में प्रस्तुत की जाती है। हर पेस्ट अलग-अलग दावे करता है - दांत चमकाना, मसूड़े मजबूत करना, 'मैजिक फा

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सांस्कृतिक अस्मिता का अर्थ है सांस्कृतिक पहचान। भारतीयों की अपनी एक विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान है जो विभिन्न संस्कृतियों के मेल-जोल से बनी है। यह मिली-जुली सांस्कृतिक पहचान ही हमारी सांस्कृतिक अस्मिता क

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बौद्धिक दासता का अर्थ है अन्य को श्रेष्ठ समझकर उसकी बौद्धिकता के प्रति बिना आलोचनात्मक दृष्टि अपनाए उसे स्वीकार कर लेना। लेखक के अनुसार हम पश्चिम की संस्कृति को बिना सोचे-समझे अपना रहे हैं, जो बौद्धिक

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वास्तविक आधुनिकता में तर्कशील, वैज्ञानिक और आलोचनात्मक दृष्टि के साथ नवीनता का स्वीकार होता है। छद्म आधुनिकता में आधुनिकता को वैचारिक आग्रह के साथ स्वीकार न करके उसे केवल फैशन के रूप में अपनाया जाता ह

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उपभोक्तावादी समाज में प्रतिष्ठा-चिह्न हैं - महंगे सौंदर्य प्रसाधन, पेरिस के परफ्यूम, कीमती घड़ियां (पचास हजार से लाख रुपए तक), ट्रेंडी बुटीक के कपड़े, महंगे म्यूजिक सिस्टम, कंप्यूटर, पांच सितारा होटल्