बीती विभावरी जाग री

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जयशंकर प्रसाद जी इस कविता के रचयिता हैं। वे छायावादी युग के प्रमुख कवि हैं और इस कविता को उनके काव्य-संग्रह 'लहर' से लिया गया है। प्रसाद जी ने प्रकृति के सुंदर चित्रण के साथ-साथ राष्ट्रीय जागरण का संद…

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'विभावरी' का अर्थ रात्रि या रात होता है। कविता में 'बीती विभावरी' का मतलब है कि रात बीत गई है और अब सुबह हो गई है। यह शब्द संस्कृत भाषा से आया है और काव्य में इसका प्रयोग रात्रि के लिए किया जाता है।…

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इस पंक्ति में रूपक अलंकार है। यहाँ अंबर (आकाश) में पनघट का, तारों में घड़ों का, और उषा में स्त्री (नागरी) का आरोप किया गया है। उपमेय और उपमान के बीच कोई भेद नहीं रह गया है, इसलिए यह रूपक अलंकार का उदा…

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कविता में उषा को एक स्त्री के रूप में दिखाया गया है जो आकाश रूपी पनघट में तारों के घड़े डुबो रही है। लता को भी स्त्री के रूप में चित्रित किया गया है जो रस से भरी गगरी लेकर आई है। इस प्रकार प्रकृति के …

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इस पंक्ति में दो अलंकार हैं: (1) अनुप्रास अलंकार - 'कुल' की आवृत्ति से (2) यमक अलंकार - 'कुल' शब्द का दो बार प्रयोग अलग अर्थों में ('खग-कुल' में समूह के अर्थ में और 'कुल-कुल' में कलरव के अर्थ में)।…

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कविता का मुख्य संदेश जागरण है। एक सखी दूसरी से कह रही है कि जब प्रकृति अपने पूर्ण सौंदर्य के साथ जाग गई है, तो तुम क्यों सो रही हो। यह व्यक्तिगत जागरण के साथ-साथ राष्ट्रीय जागरण का भी संकेत देता है, ज…

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पनघट वह स्थान होता है जहाँ गाँव की स्त्रियाँ पानी भरने जाती हैं, जैसे नदी, तालाब या कुआँ। कविता में आकाश की तुलना पनघट से की गई है क्योंकि जैसे पनघट पर स्त्रियाँ घड़े डुबोकर पानی भरती हैं, वैसे ही उषा…

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किसलय का मतलब है नई कोंपलें या नए पत्ते। 'अंचल डोल रहा' का अर्थ है कि हवा के कारण कोंपलें हिल रही हैं। यहाँ कोंपलों की तुलना स्त्री के आँचल (साड़ी का छोर) से की गई है, जो हवा में लहरा रहा है। यह प्रात…